COSMOVISION Y EL YO

LA COSMOVISION Y EL YO

El tema se relacionara de LA COSMOVISIÓN Y EL YO, de algunos ejemplos que se van a relacionar de cómo van influyendo ambas en un mismo ser y son interrelacionadas.

Según Guillermo Von afirma que :”la cosmovisión designa una cierta visión de conjunto relativa al mundo en que actúa el hombre, compuesta por una serie de convicciones que le permiten en alguna medida de orientarse”.

El ser humano tiende a ser parte del mundo que vive y aprende de todo lo que esta en el exterior y que va actuando de acuerdo a la situación.

                        “la cosmovisión es un producto de procesos, deseos, impulsos y psicológicos como los sentimientos, deseos, impulsos, tendencias, instintos a más de procesos racionales”.

Todo ser humano va adaptando de acuerdo al hábitat del cual esta creciendo y formando una propia identidad, que va mostrando su propia forma de sentir, impulsos tener un YO, que demuestra que ha surgido a partir de los aprendizajes y experiencias que a vivido.

El YO psicológicamente es algo psíquico que si no existiera estaríamos como un vacío sin ningún rumbo, donde cada persona necesita de la sensación de percibir para sentirse bien.

Según Semat Tarrez (audio escuchado) nos dice:” si él no está llora el corazón, escribo al revés y camino hacia atrás”.

Por ejemplo el individuo con sus propias características de la percepción. Sensación y otros factores, se relacionan al máximo con su cosmovisión.

El ser humano no puede vivir solo, siempre se va a relacionar con la cosmovisión, que necesita explorar todo lo que está alrededor para poder formar y tener su propio yo como individuo. el individuo es un fenómeno de la cosmovisión que no puede ser único que necesitan estar en sociedad.

Bibliografía

Cita,” Fundamentos Interculturales de la Educación Superior”, pag.17, La Cosmovisión.

TRANS CULTURALIDAD

TRANSCULTURALIDAD

Hoy en día, los pueblos étnicos han asumido una serie de cambios en función de diversos y complejos factores externos a las culturas originales de los pueblos, que la  juventud son quienes llegan a ver el cambio directo con el entorno de la globalización cultural ya que estos  procesos son medios de intervención que influye. La tecnología  es un factor muy influyente que tiende a  trascender. Que como consecuencia a todos estos cambios se va perdiendo su identidad, sus prácticas culturales, a este proceso llamamos “identidades transculturales “como parte de los escenarios de las juventudes creando nuevos modelos.

Las identidades  forman parte de los procesos de la transculturalidad, se admite aquí que las identidades representan una condición, que se crean como producto de factores que están presentes en los contextos vigentes en el marco de los préstamos e intercambios culturales.

Zebadúa, (2010; 10) afirma que: “La transculturalidad es la síntesis mediante la cual confluye el contacto de dos o más elementos culturales y pasa a ser un referente más allá de las unicidades identitarias “. Es decir que la transculturalidad es un medio influyente de varias identidades culturales que van adoptando varias formas y estas van pasando de generación en generación.

Mattelart (1998: 113).afirma que: "las redes de comunicación en tiempo red están configurando el modo de organización del mundo". Los medios de comunicación,  forman parte de una compleja estructura socio-tecnológica que prácticamente es parte del sistema de información.

La transcultutalidad es como un proceso de acercamiento entre las culturas diferentes que busca establecer vínculos más arriba y más allá de la cultura misma en cuestión, haci creando hechos culturales nuevos que nacen del sincretismo y no de la unión, ni de la integración cultural que interesa a una determinada transacción. que si las cosas se hacen bien, la convivencia de sus culturas Facilita a su vez una comunicación e información.

Un claro ejemplo de transculturación lo podemos ver en América a partir del descubrimiento que del continente realizó Cristóbal Colón en el año 1492. Con la colonización de estas tierras los habitantes de las mismas vieron como su patrimonio cultural daba un giro radical en muchos aspectos y quizás uno de los cambios que mejor muestra ese cambio es que la Iglesia Católica intentó imponerles sus creencias a toda costa En un principio, la transculturación era entendida como un proceso que se desarrollaba de forma gradual hasta producirse la aculturación (cuando una cultura se impone a otra).

la transculturación comenzó a utilizarse para describir los cambios culturales que se producen con el paso del tiempo. En este sentido, la transculturación no implica necesariamente un conflicto, sino que consiste en un fenómeno de enriquecimiento cultural. Que es necesario la comunicación y conocer varias formas de creencias y el hombre tiende a necesitar de otros conocimientos para mejorar su habitad vivir  de manera positiva y también negativa para aprender y crear generando  un criterio propio.

Bibliografía

Aranda, Pablo, apuntes de la materia, La Paz, E.M.I. (2016)

Barth, Fredrik (1976), Los grupos étnicos y sus fronteras, México: Fondo de Cultura Económica.      

Castells, Manuel (1998), La era de la información Economía, sociedad y cultura, vol. 2. El poder de la identidad, Madrid: Alianza.